基本意思
哉是一个古代汉语语气词,表示强调或感叹,常用于诗歌或文言文中。
含哉的诗句
1、 唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼------杜牧《寄浙西李判官》
2、 去矣方滞淫,怀哉罢欢宴------谢朓《晚登三山还望京邑》
3、悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉------陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
5、临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人------苏轼《临皋闲题》
7、 多谢北山山下老,殷勤一语佳哉------辛弃疾《临江仙(停云偶作)》
10、 都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉------刘禹锡《白鹰》
11、 幸甚至哉,歌以咏志------曹操《步出夏门行·观沧海》
14、” 其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣------吕不韦 撰《父善游》
16、美哉农父言,何计达王程------皮日休《正乐府十篇。农父谣》
17、佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新------萧至忠《荐福寺应制(一作刘宪诗)》
19、敬之敬之,天维显思,命不易哉------佚名《周颂·敬之》
20、至哉含柔德,万物资以生------贺知章《唐禅社首乐章。顺和》
22、 何得晨风起, 悠哉凌翠氛------江淹《古意报袁功曹》
26、怀哉古楚州------王奕《糖多令(登淮安倚天楼)》
27、春思 鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台------张可久《【中吕】仙客》
28、 逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄------李元嘉《奉和同太子监守违恋》
29、窃比康衢者,长歌仰大哉------赵冬曦《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》
30、贤哉谦自牧,天下咏馀芳------卢僎《送苏八给事出牧徐州用芳韵》
32、荷锸醉翁真达者, 卧云逋客竟悠哉------韦庄《对雨独酌》
33、三湘迁客思悠哉------张舜民《朝中措(清遐台饯别)》
34、管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉------宋方壶《山坡羊·道情》
35、向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”------列御寇《杨布打狗》
37、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之------佚名《伯牙绝弦》
39、还闻股肱郡,元首咏康哉------张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》
41、羡君还旧里,归念独悠哉------贾至《送夏侯子之江夏》
42、雄哉大造化,万古横中州------长孙佐辅《楚州盐壒古墙望海》
43、——皎然 子孙蔓衍负奇才,——疾(失姓) 承颜弄鸟咏南陔,——澄(失姓) 鼓腹击壤歌康哉------皎然《乐意联句一首》
45、文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之------刘向《文侯与虞人期猎》
46、大哉至德,允兹明圣------魏征《享太庙乐章。肃和》
50、 江有香草目以兰,黄鹄高飞离哉翻------佚名《临高台》
52、 哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还------刘叉《野哭》
53、何事尽参差,惜哉吾子诗------薛能《寄唁张乔喻坦之》
54、因味碧云句,伤哉后会赊------韩偓《寄京城亲友二首》
55、 丘陵尽乔木,昭王安在哉? 霸图今已矣,驱马复归来------陈子昂《燕昭王》
56、南中虽可悦,北思日悠哉------宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》
57、愁客坐山隈,怀抱自悠哉------李峤《秋山望月酬李骑曹》
58、钦哉此溪曲,永独古风清------欧阳詹《题严光钓台》
59、 道废固命也,瓢饮亦贤哉------孙郃《古意二首(拟陈拾遗)》
63、宜哉杜工部,不错道骑鲸------贯休《观李翰林真二首》
64、怀哉古楚州------王奕《糖多令(登淮安倚天楼)》
65、 片言之悮天也,一见而决时哉------宗泽《述怀二首》
66、 兹郡何填委,遥山复几哉------孟浩然《登龙兴寺阁》
67、满岁归龙阙,良哉伫作歌------羊士谔《寄黔府窦中丞》
68、 讵知红芳侧,春尽思悠哉------白居易《西明寺牡丹花时忆元九》
70、江头日暖花又开,江东行客心悠哉------罗隐《曲江春感(一题作归五湖)》
74、为千里、莼羹计哉------辛弃疾《柳梢青(三山归途代白鸥见嘲)》
75、诗真误尔哉------赵蕃《菩萨蛮(送游季仙归东阳)》
78、笑言各有趣,悠哉古孙登------元稹《刘氏馆集隐客、归和、子元、及之、子蒙、晦之》
80、 且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉------徐铉《十日和张少监》
82、谁敢当哉------黄庭坚《减字木兰花(和赵文仪)》
84、咱无奈,相思痛哉!独自静书斋------丘士元《【中吕】满庭芳 相思》
85、 二物烦君走分饷,时哉乘兴倒瑶觥------姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》
86、名山何壮哉,玄览一徘徊------崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》
87、佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新------刘宪《奉和幸大荐福寺应制》
88、 诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉------岑羲《奉和幸安乐公主山庄应制》
90、锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃------褚载《陈仓驿》
92、悲哉古与今,依然烟与月------南诏骠信《星回节游避风台与清平官赋》
93、伟哉帝道隆,终始常作则------张衮《梁郊祀乐章。庆休》
96、 寂寂芸香阁,离思独悠哉------卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》
97、怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃------赵冬曦《奉酬燕公见归田赋垂赠之作》
100、显晦澹无迹,贤哉常晏如------卢纶《和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观》
含哉的古文
1、阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国------庄周《胠箧》
2、” 乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国,王悉发境内之士,而备车骑之众,与使者出畋,乃欲勠力致获,以娱左右,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也------司马相如《子虚赋》
3、”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒------司马迁《屈原列传》
4、其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉!惵惵黔首,岂徒跼高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役,唯力是视,百姓弗能忍,是用息肩于大汉而欣戴高祖------张衡《东京赋》
5、” 工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣------刘基《工之侨献琴》
6、悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰------宋玉《九辩》
7、 太史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也------司马迁《管晏列传》
8、 俄而希有鸟见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也------李白《大鹏赋·并序》
9、其非经背圣,不亦甚哉! 《周礼》:“调人,掌司万人之仇------柳宗元《驳复仇议》
10、石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者------苏轼《石钟山记》
11、从此观之,齐楚之事,岂不哀哉!地方不过千里,而囿居九百,是草木不得垦辟,而人无所食也------司马相如《上林赋》
12、当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫------蒲松龄《促织》
14、甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也------司马迁《外戚世家序》
15、追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉? 观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立------曹丕《与吴质书》
16、 不行朝市多时也,许史金张安在哉------贯休《山居诗二十四首》
17、 哀哉二芳草,不植太山阿------郦炎《见志诗二首》
18、人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?”------佚名《苏秦以连横说秦》
19、是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也------司马相如《上书谏猎》
20、及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终莫知其为丑------刘元卿《南岐人之瘿》
21、 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣------庄周《庖丁解牛》
22、乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏! 世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史------孔稚珪《北山移文》
23、何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也------方孝孺《豫让论》
24、卓哉悲秋辞,合在风雅右------陆龟蒙《读襄阳耆旧传,因作诗五百言寄皮袭美》
25、东望赤城近,吾兴亦悠哉------姜夔《水调歌头(富览亭永嘉作)》
26、”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀------王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
27、展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也------佚名《展禽论祀爰居》
28、吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣------佚名《曾子易箦》
29、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名------庄周《逍遥游(节选)》
30、余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希------司马迁《伯夷列传》
31、儒术于我何有哉, 孔丘盗跖俱尘埃------杜甫《醉时歌》
33、 哀哉复哀哉,此是命矣夫!------赵壹《疾邪诗二首》
35、少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉! 汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧------韩愈《祭十二郎文》
36、大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣------柳宗元《梓人传》
37、北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧------曹操《苦寒行》
38、是时也,并为强国者有六,然而四海同宅西秦,岂不诡哉! 自我高祖之始入也,五纬相汁以旅于东井------张衡《西京赋》
39、或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也------韩愈《争臣论》
40、 夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记------高启《游灵岩记》
41、吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也------孟子及弟子《奕秋》
42、被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也------贾谊《吊屈原赋》
43、”呜呼!今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医也哉!(自媒一作:自诩)------江盈科《庸医治驼》
44、已焉哉!天实为之,谓之何哉! 王事适我,政事一埤益我------佚名《北门》
45、金陵昔时何壮哉, 席卷英豪天下来------李白《金陵歌,送别范宣》
47、虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天------方孝孺《深虑论》
48、” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可------孟子及弟子《齐桓晋文之事》
49、今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也------佚名《晏子答梁丘据》
50、故人同榻成何碍,太史瘦哉------徐再思《【双调】殿前欢 钓台》
51、 人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?(鞿一作:靰) 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归------韩愈《山石》
52、庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也------韩愈《送区册序》
53、今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉? “王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也------佚名《庄辛论幸臣》
54、东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同舆之愉乐,离宫之苦辛哉? 天道如何,吞恨者多,抽琴命操,为芜城之歌------鲍照《芜城赋》
55、乐矣檀槽弦上,优 哉枭雉盆中------汤舜民《【双调】天香引 西湖感旧》
56、此岂能复有美稼哉? 古之人,其才非有以大过今之人也------苏轼《稼说送张琥》
57、坐则高谈风月,醉则恣眠芳草,醒后亦佳哉------刘过《水调歌头》
58、 太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之------刘向 编《荆轲刺秦王》
59、心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉------欧阳修《送杨寘序》
60、予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!” 卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯------刘基《卖柑者言》
61、乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故奋发其所为天下雄,安在无土不王?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?------司马迁《秦楚之际月表》
63、 大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉------岑参《登北庭北楼,呈幕中诸公》
64、噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然! 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟------李白《蜀道难》
65、天下岂有无父之国哉?吾何行如之?” 使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死------佚名《晋献公杀世子申生》
66、”故道不同,不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉! 夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,漂然皆有节概,知去就之分------杨恽《报孙会宗书》
68、有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉------宋玉《风赋》
69、譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获? 子皮曰:“善哉!虎不敏------左丘明《子产论尹何为邑》
70、历天又入海, 六龙所舍安在哉?其始与终古不息------李白《相和歌辞。日出行》
71、惜哉不得时,将奋犹拘挛------皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》
72、虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和------枚乘《七发》
73、 天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公------鲍防《元日早朝行》
74、而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石------归有光《吴山图记》
76、”公子行数里,心不快,曰:“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生------司马迁《魏公子列传》
77、 乱曰:已矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!------屈原《离骚》
78、 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉------杜甫《又观打鱼》
79、(生听,云)吟咏妙哉!我依韵如一首咱------白朴《杂剧·董秀英花月东墙记》
80、 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君------范仲淹《岳阳楼记》
81、嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉! 与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲------李陵《答苏武书》
82、”《为政》 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐------佚名《论语十二章》
83、”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去------刘义庆《陈太丘与友期 / 期行》
85、 惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘------刘叉《修养》
86、美哉之志乐田园,浩然之气冲天地------张可久《【仙吕】点绛唇_翻归去来》
87、小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人------荀子《劝学》
89、此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲------司马迁《货殖列传序》
90、 君若不饮酒,昔人安在哉------李白《相和歌辞。对酒二首》
91、 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳------蒲松龄《狼三则》
92、老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也------嵇康《与山巨源绝交书》
93、”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡------司马迁《陈涉世家》
94、夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也------晁错《论贵粟疏》
95、先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画------袁宏道《徐文长传》
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