基本意思
焉是一个古汉语词语,表示“何处”、“在哪里”的意思。
含焉的诗句
1、 青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?------袁枚《独秀峰》
2、焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫------李泌《长歌行》
3、 溪涧焉能留得住,终须大海作波涛------冯云山《咏瀑布》
4、临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人------苏轼《临皋闲题》
5、 焉得思如陶谢手,令渠述作与同游------杜甫《江上值水如海势聊短述》
7、 知君未作终焉计,要著文章待太平------杜荀鹤《送福昌周繇少府归宁兼谋隐》
8、惟越之兴,翦焉则定------柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。刘武周败裴寂咸有晋…靖本邦第九》
11、昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉------左丘明《昔齐攻鲁,求其岑鼎》
12、所适在鱼鸟,焉能徇锥刀------岑参《巩北秋兴寄崔明允》
13、天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉------佚名《共工怒触不周山》
14、 浮海焉用说,忆乡难久违------刘昚虚《越中问海客》
15、但见文翁能化俗, 焉知李广未封侯------杜甫《将赴荆南,寄别李剑州》
16、惟钺之兴,翦焉则定------柳宗元《乐府杂曲。鼓吹铙歌。靖本邦》
17、暄妍不相待,含叹欲焉如------张九龄《武司功初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉》
20、此门曾共说,知未遂终焉------齐己《寄江西幕中孙鲂员外》
22、 假言藏宝非真宝,不是生知焉得知------周昙《春秋战国门。赵简子》
23、外学宗硕儒,游焉从后进------皎然《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》
25、汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆------薛能《赠歌者》
26、 不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低------贾岛《病鹘吟》
27、 楼兰飞馘,焉耆授首,谩夸称前古------吴潜《贺圣朝(己未三月六日)》
28、文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之------刘向《文侯与虞人期猎》
30、 焉得附书与我军,忍待明年莫仓卒------杜甫《悲青坂》
32、文章虽不朽,精魄竟焉如------刘禹锡《令狐仆射与余投分素深纵山川阻修…附于旧编之末》
33、只可弄潺湲,焉能济大川------李德裕《思平泉树石杂咏一十首。泛池舟》
35、万里混一色,焉能分两仪------吴筠《登北固山望海》
36、东山未办终焉计,聊尔西来------贺铸《罗敷歌(丑奴儿)》
37、 逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情------蔡希寂《洛阳客舍逢祖咏留宴》
39、 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕------曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》
42、焉得忘机人,相从洽鱼鸟------吴筠《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》
43、於焉审虞芮,复尔共舟航------孙翃《奉酬张洪州九龄江上见赠》
44、自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群------杜甫《海棕行》
45、惟越之兴,翦焉则定------柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。刘武周败裴寂咸有晋…靖本邦第九》
47、 今日仲容修故业,草堂焉敢更移文------杨嗣复《题李处士山居》
51、 焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心! 敢正亡王,永为世箴------元结《二风诗。乱风诗五篇。至荒》
52、自寓城阙下,识君弟事焉------张籍《病中寄白学士拾遗》
53、我亦辞社燕,茫茫焉所如------元稹《酬乐天早夏见怀》
54、不是无心速,焉能有自由------薛能《夏日青龙寺寻僧二首》
55、能赋焉长屈,芳春宴杏花------贾岛《送卢秀才游潞府》
56、编此欲何之,终焉富春渚------皮日休《奉和鲁望渔具十五咏。渔梁》
57、焉能履虎尾,岂用学牛刀------佚名《二斑与宁茵赋诗》
60、吾欲休世事,于焉聊自任------高适《同群公题中山寺》
62、相问焉功德,银黄游故乡------刘禹锡《和乐天洛城春齐梁体八韵》
64、漫欲作渔人,终焉无所求------元结《漫歌八曲。大回中》
65、于焉悟幽道,境寂心自怡------陆瀍《和张相公太原山亭怀古诗》
66、 兹焉不可继,梦寐空清辉------孟郊《送晓公归庭山(一作归稽亭)》
68、 英英肯似焉支贵------刘辰翁《虞美人(大红桃花)》
69、 不睹丰年瑞,焉知燮理才------孟浩然《和张丞相春朝对雪》
70、仲尼亦为土,鲁人焉敢耕------刘驾《励志(一作续励志)》
71、晋献文子成室,晋大夫发焉------佚名《晋献文子成室》
72、 所遇无故物,焉得不速老------佚名《回车驾言迈》
73、 惟馨荐矣,既醉歆焉------何鸾《郊庙歌辞。祭汾阴乐章。舒和》
74、地察惟孝,愉焉飨亲------张齐贤《郊庙歌辞。仪坤庙乐章。肃和》
75、式崇明祀,神其福焉------褚亮《享先农乐章。诚和》
76、於焉复分手,此别伤如何------张说《端州别高六戬》
78、 白头授简焉能赋,愧似相如为大夫------杜甫《又作此奉卫王》
79、遂令巢许辈,于焉谢尘俗------顾况《华山西冈游赠隐玄叟》
80、不是无心速,焉能有自由------薛能《夏日青龙寺寻僧二首》
84、 焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心! 敢正亡王,永为世箴------元结《二风诗。乱风诗五篇。至荒》
85、 淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子------卢纶《难绾刀子歌》
86、兹焉得高趣,高步谢东山------高铢《和太原张相公山亭怀古》
87、 于焉已是忘机地,何用将金别买山------朱庆馀《归故园》
89、 岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收------周昙《三代门。子牙妻》
90、焉宜更羸老,扶杖作公侯------李建勋《病中书怀寄王二十六》
91、俯视长沙赋,凄凄将焉如------徐铉《奉酬度支陈员外》
96、(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗 一章四韵八句) 为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑; 谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉------元结《二风诗。治风诗五篇。至正》
97、(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗 一章四韵八句) 为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑; 谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉------元结《二风诗。治风诗五篇。至正》
98、 人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为------周昙《六朝门。傅昭》
含焉的古文
1、 何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉------庄周《胠箧》
2、田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉------司马相如《子虚赋》
3、楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉------司马迁《屈原列传》
4、以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也------左丘明《郑子家告赵宣子》
5、其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉!惵惵黔首,岂徒跼高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役,唯力是视,百姓弗能忍,是用息肩于大汉而欣戴高祖------张衡《东京赋》
6、工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应------刘基《工之侨献琴》
7、颅骨今不见,石函尚存焉------白居易《游悟真寺诗(一百三十韵)》
8、及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉------司马迁《管晏列传》
9、 去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄! 专思君兮不可化,君不知兮可奈何! 蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事------宋玉《九辩》
10、岁癸已春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,往观焉------邓牧《雪窦游志》
11、其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉------柳宗元《驳复仇议》
12、 嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉------吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
15、《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉------苏轼《石钟山记》
16、玫瑰碧琳,珊瑚丛生,琘玉旁唐,玢豳文鳞,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉------司马相如《上林赋》
17、拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞------蒲松龄《促织》
18、 自强在人不在器,区区一刀焉足豪?------秋瑾《红毛刀歌》
19、”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之------佚名《勾践灭吴》
20、自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉------司马迁《外戚世家序》
21、陆氏称龙终妄矣, 汉家得鹿更空焉------贯休《山居诗二十四首》
22、四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲------左丘明《齐国佐不辱命》
23、博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德------韩愈《原道》
24、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉------宋濂《送东阳马生序(节选)》
25、及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终莫知其为丑------刘元卿《南岐人之瘿》
26、” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉------庄周《庖丁解牛》
27、 若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉------孔稚珪《北山移文》
28、故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖------佚名《召公谏厉王止谤》
29、故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉------路温舒《尚德缓刑书》
30、若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也------左丘明《郑庄公戒饬守臣》
31、呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也------方孝孺《豫让论》
33、配鸾皇而等美,焉比德于众禽? 于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉------祢衡《鹦鹉赋》
34、幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉------佚名《展禽论祀爰居》
35、夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉------公羊高《吴子使札来聘》
36、吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣------佚名《曾子易箦》
37、广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉------刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
38、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也------庄周《逍遥游(节选)》
39、若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉------左丘明《申胥谏许越成》
40、”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云------司马迁《伯夷列传》
41、但觉高歌有鬼神, 焉知饿死填沟壑------杜甫《醉时歌》
43、有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉------柳宗元《梓人传》
44、右有陇坻之隘,隔阂华戎,岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在焉------张衡《西京赋》
45、涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!小人性之怀土兮,自书传而有焉------班昭《东征赋》
46、五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死------佚名《范雎说秦王》
47、视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心------韩愈《争臣论》
48、 山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也------高启《游灵岩记》
49、吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也------孟子及弟子《奕秋》
50、开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示适,感征戍之事,因而和焉------高适《燕歌行》
51、岂不得罪于圣人之门乎?老僧偌大年纪,焉肯作此等之态?(末唱)好模好样忒莽撞,没则罗便罢,烦恼怎么那唐三藏?怪不得小生疑你,偌大一个宅堂,可怎生别没个儿郎,使得梅香来说勾当------王实甫《杂剧·崔莺莺待月西厢记·张君瑞闹道场(第一本)》
52、’今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣------佚名《司马错论伐蜀》
53、”一人信焉,使治曲驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之------江盈科《庸医治驼》
54、已焉哉!天实为之,谓之何哉! 王事适我,政事一埤益我------佚名《北门》
55、世情焉足怪,自省固堪悲------元稹《酬翰林白学士代书一百韵(此后江陵时作)》
56、公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉------左丘明《郑伯克段于鄢》
57、非精诚其焉通兮,苟无实其孰信?操末技犹必然兮,矧耽躬于道真------班固《幽通赋》
58、齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也------孟子及弟子《齐桓晋文之事》
61、 (旦云)红娘,不看你面时,我将与老夫人看,看他有何面目见夫人?虽然我家亏他,只是兄妹之情,焉有外事------王实甫《杂剧·崔莺莺待月西厢记·张君瑞害相思(第三本)》
62、而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉------方孝孺《蚊对》
63、岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固------庾信《哀江南赋》
65、炀之渝,德焉归------柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。隋乱既极唐师…为晋阳武第一》
66、晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉------佚名《襄王不许请隧》
67、平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也------苏轼《稼说送张琥》
68、其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋------左丘明《曹刿论战》
69、其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉------欧阳修《送杨寘序》
70、 始曰子知今则否,固亦未能无谕焉------梅尧臣《答裴送序意》
71、有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉------宋玉《风赋》
72、使夫往而学焉,夫亦愈知治矣------左丘明《子产论尹何为邑》
73、于焉周道反,由是秦法悛------皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》
74、朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉------枚乘《七发》
75、若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉------佚名《王孙圉论楚宝》
76、贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之------陶渊明《形影神三首》
77、故敢略陈其愚,惟君子察焉------杨恽《报孙会宗书》
78、而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹------归有光《吴山图记》
79、 走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如? 念灵闺兮隩重深,原竭节兮隔无由------王逸《九思》
80、 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息------屈原《离骚》
81、不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若------柳宗元《桐叶封弟辨》
83、’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣------孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
84、”公曰:“宫之奇存焉,必不使也------谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》
85、”《述而》 子曰:“三人行,必有我师焉------佚名《论语十二章》
86、(君子性一作:君子生) 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死------荀子《劝学》
87、公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至------左丘明《寺人披见文公》
88、故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉------司马迁《货殖列传序》
89、出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉------孟子及弟子《孟子见梁襄王》
91、时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉------蒲松龄《狼三则》
92、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉------周敦颐《爱莲说》
93、天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时------贾谊《鵩鸟赋》
94、 亮无晨风翼,焉能凌风飞? 眄睐以适意,引领遥相睎------佚名《凛凛岁云暮》
95、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔------陶渊明《桃花源记》
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